429．巻四・762・763・764：紀郎女、大伴宿禰家持に贈る歌二首 郎女、名を小鹿（をしか）といふ 大伴宿禰家持が和ふる歌一首

平成三十年西日本豪雨（十二府県）でお亡くなりになられた方々のご冥福をお祈りいたします。

また、被害にあわれた方々に心よりお見舞い申し上げます。

紀郎女：643番歌注参照、家持が最も心を許して恋の遊びをした相手で、家持より年上らしい。

762番歌

訳文

「もう年だから恋どころではないと拒むわけではありません。そうは言うものの、こうしてお別れした後でふと寂しくなるのではないかしら」

書き下し文

「神（かむ）さぶと　いなにはあらず　はたやはた　かくして後に　寂（さぶ）しけむかも」

未練は残ると言い加えて、相手をそらさぬ形を取りながら求愛をこばむ歌。

神さぶ：ここでは老いている、の意。

はたやはた：その反語、の意。「はた」を重ねて強調したもの。

763番歌

訳文

「命を繋ぎとめる玉の緒を、沫緒（あわお）のようにやんわり縒り合わせて心と心を結んでおいたなら、生き長らえて後にもお逢いできるのではないでしょうか」

書き下し文

「玉の緒を　沫緒に搓（よ）りて　結べらば　ありて後にも　逢はずにあらめやも」

細く長く生き続ければ気がねなしに逢えることもあろうと、今逢うことを言外に断る歌。前歌の「後に」を承けている。

玉の緒：命の意。命長らえたさまをいう前歌の「神さぶ」に対する。

沫緒：糸を緩く縒り合わせた緒をいう。伸縮の融通性をもつものとして持ち出されたか。

結べらば：「ら」は完了の助動詞「り」の未然形。

764番歌

訳文

「あなたが、老舌をのぞかせ、よぼよぼした百歳の婆さんになっても、私はけっしていやがったりしません。恋しさが募ることはあっても」

書き下し文

「百年（ももとせ）に　老舌出でて　よよむとも　我れはいとはじ　恋ひは増すとも」

年齢にこだわる形の婉曲な拒絶を戯歌めいた口ぶりで受けとめ、いつまでも心変わりしないと答えた歌。

この三首「老人（おいびと）の恋」を主題にしたやりとりであろう。

老舌出でて：老人になって抜けた歯の間から舌の先が見えるさまをいう。

よよむ：腰が曲がってひょろひょろする意。

引用した本です。

奈良東大寺近くの依水園の画像を貼り付けます。

東大寺南大門が見えます。

では、今日はこの辺で。

朝四時四十五分です。