311．巻三・434・435・436・437：和銅四年辛亥に、河辺宮人、姫島の松原の美人（をとめ）の屍を見て、哀慟しびて作る歌四首

これと類似の題詞が228番歌に見える。それと同じく、姫島伝説を思いおこして歌われた物語的な歌か。

434番歌

訳文

「風早の美保の海辺に咲き匂う白つつじ、それを見ても心がなごまない。亡き人が思われて」

書き出し文

「風早の　美保の浦みの　白つつじ　見れども寂（さぶ）し　なき人思へば」

美保：次歌に「久米の若子」とあるので307番歌の「三穂」か。ここは風が激しいので、「風早の」といった。このあたりにも姫島があったか。

白つつじ：おとめが死んで白つつじに化したという伝えがあったか。

つつじとして登場する歌は案外少なく、わずか六首であり、白つつじとして詠まれているものを加えると九首になるという。

ツツジ科ツツジ属の総称としてつつじを使っている。

集中に歌われているツツジについても「つつじ花」とあるほか、「丹つつじ」、「白つつじ」、「石つつじ」と表現されているにすぎません。

色によって分けていたのですね。

435番歌

訳文

「久米の若子が手を触れたという磯辺の草が、枯れてしまうのはなんとしても残念だ」

書き出し文

「みつみつし　久米の若子（わくご）が　い触れけむ　磯の草根の　枯れまく惜しも」

姫島美人を直接悼んだ前歌に対し、相手の久米の若子との関わりにおいて美人を悼んだもの。

みつみつし：久米の枕詞。厳めしく、勢いの強い意か。

久米の若子：姫島美人の相手とみられる男か。

い触れけむ　磯の草根：若子が愛しんだ美人を譬えたもので、二人が共寝をした場所をもにおわす。

436番歌

訳文

「近頃は人の噂がうるさくて逢えませんが、あなたがもし玉であったら、いつもわが手に巻きたずさえて、こんなに恋い焦れずにいられましょうに」

書き出し文

「人言の　繁きこのころ　玉ならば　手に巻き持ちて　恋ひずあらましを」

一転して二人の生前の愛の生活を歌うことによって、鎮魂の意を表したものか。これは女の立場の歌。

玉：磯辺の石や貝。前歌の磯の縁で続けたもの。ただし、私のHPにある万葉集の貝では、貝の歌としていないです。

437番歌

訳文

「あなたも私も清らかな仲だし、その名の清の川の川岸が崩れるように仲が壊れてあなたが悔いる、そんなうわついた気持を抱くことなどありません」

書き出し文

「妹も我れも　清の川の　川岸の　妹が悔ゆべき　心は持たじ」

前歌を承けた男の歌。類歌3365番歌。

妹も我れも：「清」の枕詞。

清の川：未詳。明日香の清御原あたりを流れる飛鳥川の一名か。

引用した本です。

今朝の積雪はゼロでしたが、朝食後雪がちらちらと降ったり止んだりしていました。

寒さは厳しいです。

では、今日はこの辺で。