109．巻一・９：紀伊（き）の温泉（ゆ）に幸（いでま）す時に、額田王が作る歌

「莫囂円隣之大相七兄爪謁気　我が背子が　い立たせりけむ　厳橿（いつかん）が本（もと）」

＜歌意＞

（莫囂円隣之大相七兄爪謁気　わが君がお立ちになったであろう、その聖なる橿の木の根元よ）

鎌倉時代の仙覚以来、さまざまの読み方が試みられているが、まだ定訓とよぶべきものがないという。背子：普通、女性から親しい男性を呼ぶ言葉。囂（きょう、ごう、かまびすし）和歌山県白浜温泉とくに湯崎温泉。斉明天皇の紀の温泉への行幸は、7番歌（ブログの題では巻一・７と記載し、番歌を省略：中西氏の記載にしました）の左注の行幸、658年10月から659年正月3日までのものが、日本書紀に見えるが、天皇は西征後九州に崩じ8番歌以後の紀の温泉行幸はないという。この点、12番歌まで、年代上は8番歌より前に前になるあるはず。

この部分の説明は中西　進氏の万葉集全注原文付（一）頁53を参照。

「夕月の仰ぎて問ひし」（仙覚妙）仙覚上人以来の、多くの読み方を紹介しています。